"Lá bem no alto do décimo segundo andar do Ano 
 vive uma louca chamada Esperança e ela pensa que,
quando todas as sirenes, todas as buzinas,
todos os reco-recos tocarem atira-se e...

- Ó delicioso vôo !

Ela será encontrada miraculosamente incólume na calçada,
outra vez criança... e em torno dela indagará o povo:

- Como é teu nome, meninazinha de olhos verdes ?

Ela lhes dirá bem devagarinho,
para que não esqueçam:

(Mário Quintana)

 Outro dia, pesquisando na internet, deparei-me com um texto muito interessante sobre casamento gay, escrito por um sacerdote da igreja ortodoxa. A medida que lia o texto percebia claramente  que ele responde diversas questões com bastante clareza, derrubando de vez os argumentos usados pelos gays que tentam legitimar, aos olhos de Deus, uma união reprovada por Ele.

O matrimônio não pode ser reduzido ou encerrado aos limites da sexualidade erótica, reprodutiva ou da satisfação psicológica. Estas dimensões se fazem presentes no mistério (sacramento) do matrimônio, mas não o encerra nela. Segundo o ensino apostólico (Efésios 5:31,32) o matrimônio aponta para a união entre Cristo e a Igreja, para a realização do projeto Divino de deificar a humanidade (João 17).

A união homossexual não alcança esta dimensão, uma vez que lhe faltam os elementos indispensáveis para compor a imagem de Deus no homem (o macho e a fêmea – que formam uma pluri-unidade); ou seja, à união homossexual, ou lhe falta o elemento masculino ou o feminino, a bipolaridade necessária, reflexo (imagem, ícone) de Deus (Gênesis 1:26). Sendo, em sua realidade última, a prefiguração da união entre Cristo e a Nova Humanidade (Igreja), o matrimônio é um caminho espiritual que nos leva à união com Deus e não encontra sua plenitude na mera satisfação dos sentidos. Este é o vinho que se acaba e que foi primeiro servido por ser julgado o melhor. No entanto, é o segundo vinho, aquele que foi transformado, que surpreende a todos e confere perenidade à festa, conforme é narrado o milagre em Caná da Galiléia, o primeiro sinal messiânico de Cristo entre os homens (João 2:1-11).

Tanto na pedagogia da Primeira Aliança (Velho Testamento), como na da Nova e Eterna Aliança (Novo Testamento) existe reprovação à prática homossexual. Segundo o ensino apostólico esta prática constitui um dos elementos que apodrece o tecido da atual sociedade e que ficará de fora do mundo vindouro (a nova ordem cósmica a ser estabelecida por Deus ou Nova Criação). Na antropologia apostólica, esta prática é fruto de uma degeneração do conhecimento de Deus (Romanos1:18-31), não sendo compatível ao novo homem que é criado segundo Deus (Efésios 4:24). Mas, na compreensão “gay”, toda esta pedagogia não pode ser evocada porque ela faz parte de uma mentalidade pré-científica (e aqui vem o reducionismo do Divino às limitações humanas).

É certo que alguns “exegetas” pro-homossexualismo, procuram abordar estas tradições com falácias hermenêuticas, de maneira que todo texto que condena o homossexualismo, num passe de mágica, passa a não dizer o que a razão primeira compreende que eles estão dizendo. Estes, conforme nos diz São Pedro, distorcem as Escrituras para suas próprias perdições.

A Igreja rechaça com veemência as vozes "teologais" que se levantam em apologia à prática homossexual porque vê nelas a fala de Satã (o opositor), que busca impedir o encontro da humanidade com Aquele que é a Fonte de todo bem, da nossa unidade e plenitude. Rejeita-se àqueles que adulteram o ensino Divino (2 Coríntios 4:1,2), os quais usando de artifícios retóricos e dissimulações, procuram desviar os indoutos da verdade, prometendo-lhes libertação quando eles mesmos são escravos de suas paixões (2 Pedro 2:-19). Tendo aparência de piedade, mas negando-lhe a eficácia (2 Timóteo 3:5).

Despossuídos de todo senso (2 Timóteo 3:13), falam de forma soberba procurando impressionar julgando-se possuidores de ciência (Judas 16). Muitos destes saíram do meio de nós e criaram para si grupos que indevidamente chamam de igrejas (ou escola de pensamentos.)* Usam de adjetivações pejorativas (homofóbicos, preconceituosos, discriminatórios e etc) visando desqualificar os que ensinam a verdade.

Mas, o Supremo Juiz virá repentinamente e as obras de cada um serão reveladas.

Pe. Mateus (Antonio Eça)

Observatório Ortodoxo

"A FAMÍLIA nos tempos de hoje, tanto e talvez mais que outras instituições, tem sido posta em questão pelas amplas, profundas e rápidas transformações da sociedade e da cultura. Muitas famílias vivem esta situação na fidelidade àqueles valores que constituem o fundamento do instituto familiar. Outras tornaram-se incertas e perdidas frente a seus deveres, ou ainda mais, duvidosas e quase esquecidas do significado último e da verdade da vida conjugal e familiar. Outras, por fim, estão impedidas por variadas situações de injustiça de realizarem os seus direitos fundamentais".

"Deus honra o pai nos filhos e confirma, sobre eles, a autoridade da mãe.

Quem honra o seu pai, alcança o perdão dos pecados; evita cometê-los e será ouvido na oração cotidiana.

Quem respeita a sua mãe é como alguém que ajunta tesouros.

Quem honra o seu pai, terá alegria com seus próprios filhos; e, no dia em que orar, será atendido.

Quem respeita o seu pai, terá vida longa, e quem obedece ao pai é o consolo da sua mãe.

Meu filho, ampara o teu pai na velhice e não lhe causes desgosto enquanto ele vive. Mesmo que ele esteja perdendo a lucidez, procura ser compreensivo para com ele; não o humilhes, em nenhum dos dias de sua vida: a caridade feita ao teu pai não será esquecida, 16mas servirá para reparar os teus pecados e, na justiça, será para tua edificação". (Eclesiástico 3,3-7.14-17a)

"Este fragmento do livro do Eclesiástico é de grande sabedoria e apresenta uma cena repleta de fé e de simples humanidade acerca das relações familiares, caminho seguro também para a observância do amor a Deus. A mensagem é um convite aos filhos adultos para que amem de coração os seus pais já idosos mediante um comportamento verdadeiramente filial. (...)
O texto, portanto, sublinha a estreita relação entre o honrar a Deus e o honrar aos pais: respeitar e cuidar destes é obedecer a Deus; não ter piedade destes e abandoná-los no momento da prova é o mesmo que desprezar o Senhor...

A honra que o filho deve aos seus pais contém toda uma gama de atitudes e sensibilidades, que se traduz não só em respeito, mas na ajuda concreta, nas mostras de afeição, obediência, estima e atenção, porque tudo isso é fazer a vontade de Deus".


O relato da perda e do encontro de Jesus no Templo é uma cena da vida familiar. O contexto encontra-se representado por duas breves descrições da vida da Família de Nazaré: a viagem anual da família de Jesus a Jerusalém para a Páscoa e o seu retorno ao lar, onde Jesus permanece submisso aos seus pais como qualquer filho.

“Em seguida, desceu com eles a Nazaré e lhes era submisso.”

(Lc. 2, 51)

O plano salvífico de Deus incluiu a família. Deus se encarnou e nasceu no seio de uma família. A família fundada no casamento entre um homem e uma mulher e os filhos foi instituída por Deus. É imagem daquela Família Eterna, a Santíssima Trindade. É célula da sociedade. E é justamente a família que vem sendo atacada em nosso mundo moderno. Por ser imagem do Deus Uno e Trino, os inimigos de tudo que o é divino, a atacam e a minam por todos os lados.

Tomemos o Brasil como exemplo. O governo antinatural e anticristão de Lula aprovou o divórcio instantâneo e ás vésperas do Natal (coincidência?) articulou um plano (de “direitos humanos”) a ser implantado que inclui a aprovação do aborto e do casamento entre homossexuais. A desestruturação das famílias traz conseqüências trágicas para a sociedade e para a Igreja. Rezemos pela santificação e restauração das famílias.

"Quando deixamos de comemorar o nascimento daquele que proclamamos ser o nosso Senhor e Salvador, contribuímos para que os principais símbolos sagrados de nossa sociedade sejam esquecidos."

Um pastor, muito amigo meu, de uma igreja histórica, entendeu, junto com sua comunidade, que neste momento, cada um deve ficar com sua própria família, correr atrás dos preparativos, entre outras coisas, e a igreja não deveria ser um outro compromisso em uma agenda já super lotada.

Em que pese as interessantes argumentações e os plausíveis motivos, sinceramente não acho esta uma boa estratégia.

O protestantismo, há muito tempo, tem sido acusado de promover talvez um dos mais radicais movimentos secularizantes que a história do ocidente já presenciou. Quando deixamos de comemorar o nascimento daquele que proclamamos ser o nosso Senhor e Salvador (ainda que em uma data simbólica), ou seja, o aniversário do nosso Mestre, contribuímos para que os principais símbolos sagrados de nossa sociedade sejam esquecidos.

Depois, não poderemos reclamar quando o Estado, por pressão de alguns, suprimir feriados como o da Páscoa, do Natal, entre outros.

2. A Igreja Católica tem sido a maior responsável pela manutenção da consciência e da memória religiosa do Natal em grande parte da sociedade, e merece ser aplaudida por isso. Por mais difícil que seja, a Igreja de Roma tem persistido em não se deixar sucumbir pelo intenso processo de secularização pela qual passa a nossa sociedade. É por causa da Igreja Católica que os evangélicos - mesmo quando em sua missão catequizadora - não precisam se demorar em explicar termos como o "Filho de Deus", "Santíssima Trindade", "Ressurreição", "Natal", entre outros, visto que o brasileiro médio, de modo geral, já tem estes conceitos em si. Isso sem falar na própria missa que é realizada no Vaticano, uma belíssima cerimônia, que todo evangélico destituído de preconceito, poderia vir a admirar.

Entretanto, sei que nem tudo está perdido. Conheço pessoalmente muitos grupos evangélicos que durante esta semana, de um modo ou de outro, comemoraram o nascimento do Menino Jesus. Com cantatas, comemorações, doação de presentes, etc. Também sei que alguns programas televisivos evangélicos, de menor porte daquelas grandes igrejas, também fizeram honrosas menções ao Natal. Devemos ser gratos do fundo de nosso coração por estes grupos que se permitem comemorar o nascimento de Jesus, e que não permitem que este espirito de secularização domine nossas vidas.

Textos extraídos do blog do Carlos Seino, que podem ser encontradas aqui e aqui.

A íngreme estrada era percorrida por outros peregrinos que acorriam a Belém para o recenseamento. Alguns resmungavam, pensando nos negócios interrompidos; outros com impropérios, consideravam aquele censo um ultraje aos livres filhos do Altíssimo por parte dos escravos dos ídolos. Havia também quem, resignado, via em tudo aquilo um castigo de Deus às culpas de Israel. Os que tinham mais bom senso entreviam um desígnio divino naquela imprevista reunificação da descendência de Davi no seu centro de origem e, davam razão a José, que os havia convidado a reconhecer na pobre resolução administrativa o máximo mistério da Providência.

À noite, quando finalmente chegaram à praça do povoado, a encontraram toda iluminada pelos lampiões, principalmente ao redor da entrada da estalagem. José também abriu caminho entre a multidão de peregrinos que gritavam. Junto ao portão, do qual entravam e saiam animais e homens, pediu um lugar para dormir: havia uma mulher, prestes a dar à luz, que precisava de um leito, num lugar apartado. O vigia barbudo o enquadrou da cabeça aos pés e, observando,o seu manto empoeirado, sacudiu a cabeça e respondeu: "Não há lugar para vocês".

Era possível encontrar um lugar num ambiente tão amplo, mas não para um "Zé ninguém", não para uma galiléia prestes a dar à luz. José bateu à porta também de algumas casas, mas em toda parte havia peregrinos chamados ao recenseamento. Para ele, descendente de Davi, e Maria, mãe do Messias, não havia um lugar para dormir na cidade de Davi, na pátria do ungido. Quando até os animais tiveram uma toca, Jesus não encontrará uma pedra onde reclinar a cabeça. Naquele momento, ainda antes de nascer, iniciava a sua renúncia.

José não desanimou. Ao subir pela estrada, havia observado que existiam grutas nas encostas e, por experiência, sabia como se arranjar. Mesmo sofrendo por não poder oferecer algo melhor àquela mulher a quem os arcanjos prestavam homenagem, voltou a descer com ela parte do caminho, distanciando-se um pouco do povoado. Entraram numa gruta onde ouviram um pacífico ruminar de animais. Ele acendeu a tocha que levava consigo e acomodou, com feno, um leito para Maria que já se arrastava...

Assim reclinou-se, em meio aos animais sonolentos, aquela que as gerações iriam chamar de "bem-aventurada", e a quem a Igreja, atônita, daria os títulos de "salvação do mundo", "porta do céu", "dispensadora de riquezas, "hora da criação", "morada da Trindade". Na poesia ela sera invocada também como a "lâmpada dos séculos"; e eis que a mecha do seu lampião se ensopava, soluçando, querendo se apagar, e aquela minúscula luminosidade tornava mais densa a escuridãodo pobre lugar.

O burro de vez em quando, raspava no chão, o vento carregava balidos de ovelhas. José caia de sono, não queria dormir e, de vez em quando, a chamava. Ela estava absorta no silêncio carregado de divino. Um diálogo íntimo discorria entre ela, a mãe, e Deus, o Pai...

E Jesus entrou no mundo: escuridão e vento, solidão e animais. O Criador dos sóis entrou através de um orifício do planeta, como o último filho de uma mulher, para que entre os nascidos ninguém pudesse se lamentar de uma sorte mais infeliz. Mas entrou também como o primeiro filho de uma mulher, recebido com o mais puro amor de mãe.

O Pai havia tirado todos os esplendores da paternidade divina para que se recolhesse inteiramente na ternura da maternidade humana. Naquele instante não teve cantos de anjos e estrondos de trovões, mas a carícia incomparável de Maria, filha predileta do Pai, mãezinha amável do filho.

O porta-voz da Arquidiocese do México, Padre Hugo Valdemar, explicou que a Igreja não pode apoiar as uniões homossexuais porque são imorais, vão contra o sacramento do matrimônio e contra a família.

O sacerdote esclareceu que estas uniões não são um matrimônio porque este somente ocorre entre um homem e uma mulher. Explicou que a Igreja Católica "não condena as pessoas, e sim os atos homossexuais e a proposta do matrimônio entre pessoas do mesmo sexo".

"Existem pecados e pecados, de distintas gravidades, neste caso, por exemplo, não merece uma excomunhão; entretanto, a Igreja considera que esta união não é ética, mas imoral", adicionou.

Em tempo: Ativistas homossexuais perseguem celebração de Missa na Argentina:

Buenos Aires, 20 Nov. 09 (ACI).- Um grupo de ativistas homossexuais atacou o Centro Cultural Pasaje Dardo Rocha de La Plata, quando o Arcebispo local, Dom Héctor Aguer se encontrava celebrando uma Eucaristia.

Conforme informou a agência católica argentina AICA, os ativistas –integrantes da Marcha do Orgulho Gay- “gritaram insultos à Igreja católica e a seus ministros, e realizaram inscrições com pintura na fachada e nos degraus da escada do Centro Cultural”.

Os ativistas escreveram lemas ofensivos contra a Igreja como “igreja lixo”, “a única igreja que ilumina é a igreja que arde”, e outros.

Os fatos ocorreram no sábado passado, quando Dom Aguer, presidia a Missa de encerramento da XI Exposição do Livro Católico em La Plata, que permitiu a grande quantidade de visitantes percorrer a mostra com mais de 10.000 volumes de uma centena de editorias, expostos em forma temática.

A celebração eucarística se realizou no auditório do primeiro piso do Centro Cultural Pasaje Dardo Rocha e contou com a participação de um numeroso público.

Maria e José de Nazaré convidam
você e sua família para a festa do meu aniversário.

Data: 25 de dezembro
Local: Seu Coração

Os participantes de minha festa
serão contemplados com um crédito infinito
de graças para o ano 2010,
podendo sacar diariamente,
sem limite de horário,
a soma de bençãos que necessitarem.

Favor confirmar sua presença
através de oração e da imitação
dos meus gestos.

Agradeço todo o esforço que você fará
na preparação espiritual de minha festa.

Abraços e Bençãos de

Jesus de Nazaré

Entregue aos seus amigos, quanto mais convidados , melhor !!!!

Um Feliz Natal e um Ano Novo repleto de bençãos!!!

Oren Arnold.

Com esse computador com a memória virtual baixa e com esse mozzila firefox 3.0, fica cada vez mais difícil postar alguma coisa. Haja dificuldade, a minha paciência já está no limite. Desejaria ter um computador que tivesse mais velocidade, pois esse daqui está perdendo pra tartaruga.

Meus sonhos de consumo atualmente, até que são modestos, pois o meu desejo, além de um computador veloz, seria o de possuir uma câmara digital para não ficar dependendo dos outros. Domingo passado, 13 de dezembro, papai e mamãe completaram 57 anos de casamento*. Logo pela manhã, fomos à missa mas, infelizmente, não pude registrar a benção e a homenagem que eles receberam lá na Igreja, porque não tinha uma máquina. Os que tinham, àquela hora, estavam dormindo. Mas no almoço todos estavam presentes, claro.

Naquele mesmo dia, Lucas, que veio de Aracaju para as férias, estava fazendo 15 anos. Pois bem, como era de se esperar, com tantas comemorações, fotos não podiam faltar. E não faltou, pois os que tinham máquina trouxeram as suas e bateram foto à vontade, só que até agora, não mandaram uma sequer. Isso sempre acontece e, se eu quiser uma dessas fotos, tenho que correr atrás, senão, se for esperar pela boa vontade de alguém, jamais vou conseguir. Oh gente sem consideração!

Os meus dias têm sido bastante agitados. É um vai e vem sem fim, afinal sou a motorista oficial da família. Na segunda acompanhei meus velhos ao médico;

Na terça... Ah, esse foi um dia especial. Passei a tarde na Ilha Santa Terezinha, ajudando na festa dos Gen3. Foram em torno de 150 crianças e adolescentes que se confraternizaram. A festa foi na escola Sede da Sabedoria, onde teve um pouco de tudo: apresentação de teatro, dança, capoeira, canto... Depois teve o lanche e a distribuição dos presentes.

Na quarta foi o dia de confraternização do meu núcleo. Fomos as cinco a uma pizzaria: eu, Lurdinha, Maíta, Maria José e Jacira. Tiramos fotos e trocamos presentes. Maria José ficou de enviar as fotos pelo e-mail, mas até agora nada.

Quinta e sexta, médico de novo. Ainda na sexta, chega Mércia, minha prima. E não vai dá mais para eu continuar o relatório, só na próxima postagem, pois a semana terminou antes que eu concluisse isso aqui. Que doidera!

“Igreja inclusiva” é um termo que foi criado para designar uma igreja que se destina a um determinado grupo que se sente excluído dos demais. Na realidade essa igreja foi criada para abrigar um grupo bastante forte que se articulou de tal modo ao ponto de conseguir atrair a simpatia e o apoio, tanto do governo, quanto da mídia. Falo do famigerado GLBT, cujo objetivo principal é impor aos demais a lei da mordaça a quem se manifestar contra os seus desmandos.


A cada dia, em cada esquina, abre-se uma nova igreja. Quem já não ouviu falar do famoso sistema self service da fé, hoje muito utilizado no meio evangélico? Pois bem: esse sistema é um sucesso de público, e os gays, claro, não poderiam perder um filão desses. Se hoje, abre-se igrejas que só falam para os surfistas, roqueiros, presidiários, por que não uma igreja exclusiva para os gays, já que as suas necessidades espirituais não são satisfeitas nas igrejas cristãs já estabelecidas?

Foi por isso que se inventou essa estória de "igreja inclusiva", que na realidade não deixa de  ser exclusiva, porque, assim como no sistema self service só se coloca no prato aquilo que mais agrada; na igreja exclusiva gay, não é diferente. Por isso nada mais "justo" que criar uma igreja que satisfaça as exigências e os desejos que só uma igreja ao estilo gay, pode oferecer.

Para eles as igrejas cristãs estabelecidas não estão preparadas para responder aos anseios do povo GLBT, porque "essas igrejas são fundamentalistas, suas doutrinas e dogmas são homofóbicas e seus sacerdotes e pastores são pessoas despreparadas para lidarem com as questões existenciais e espirituais dos homossexuais". Além do quê as leituras que fazem das Sagradas Escrituras, é uma leitura literal e que usam passagens bíblicas fora de contexto para excluírem o "povo do arco-íris".

Ora, se as igrejas já estabelecidas não atendem aos anseios do mundo gay, o que os levam a crer que as igrejas gays estão preparadas para atendê-los? Se nem os pastores e nem os sacerdotes são preparados o suficiente para lidarem com as suas questões existenciais e espirituais, quem garante que seus pares são bem mais preparados que eles? Só porque meia dúzia de (pseudos) pastores se desviaram e optaram por ser gays, criando suas próprias igrejas à sua imagem e semelhança, não significa que os mesmos sejam capacitados.

A Igreja instituída por Cristo jamais fez leitura literal e fora do contexto das Sagradas Escrituras. Essa prática é que se tornou comum no universo gay. Vale resaltar aquela passagem do Rei Davi e seu amigo Jônatas que os gays adoooooram, atribuindo aos mesmos uma relação homoafetiva. (1 Sm18,1)

..."Nelas (nas cartas de São Paulo) há algumas passagens difíceis de entender, cujo sentido os espíritos ignorantes ou pouco fortalecidos deturpam, para a sua própria ruína, como o fazem também com as demais Escrituras". (II Pedro 3, 16b)

É um tremendo engano pensar que o amor de Davi e Jônatas tivesse alguma conotação homossexual como desejam os gays. Se fosse poderíamos também concluir, de acordo com as seguintes passagens: 1 Sm 16,21; 1 Rs 5,1, que haveria o mesmo tipo de relação entre Davi e Saul e entre Davi e Hirão. Portanto, de acordo com a exegese bíblica: o amor, tanto naquela quanto nestas passagens, nada tem a ver com relações homosexuais. A relação afetiva e sexual de Davi era com sua(s) esposa(s) e o mesmo acontecia com Jônatas. A relação de amizade entre eles era muito forte, mas eles eram apenas homens cumprindo o papel estabelecido por Deus aos homens de se relacionarem com suas respectivas mulheres, tendo filhos, etc. Se Davi tinha preferências por homens, como explicar as 8 mulheres que teve, sem contar as concubinas?

O amor entre pessoas do mesmo sexo só tem respaldo na Bíblia quando se trata de amor entre pai e filho; mãe e filha, entre amigos, entre irmãos. Em nenhum desses existe o desejo sexual ou a intenção de formarem um casal.

Enfim, não existem estimativas de quantas são as igrejas inclusivas, mas o que se sabe é que em vários países do mundo, elas estão presentes. No Brasil surgiram no final da década de 90 com um discurso voltado para a inclusão de todas as pessoas, independentemente da orientação sexual, muito embora seu discurso seja mais direcionado ao público homossexual, claro.

Um ponto em comum nessas igrejas é o fato de seus fundadores serem oriundos de denominações evangélicas tradicionais e que em determinado momento de suas vidas se desligaram das mesmas. Entre os membros são encontrados quase que exclusivamente, homossexuais, lésbicas, bissexuais, travestis, transexuais e alguns parentes destas pessoas que os acompanham até a igreja. Mas isso sabemos, não é nenhuma novidade.

A Igreja Episcopal – o anglicanismo em terras americanas – mais uma vez deu sinal do decadente espírito que se pepertua dentro das suas fileiras. Dessa vez elegeu – o que é estranho por si só; a “eleição” de um Bispo – Mary Glasspool como Episcopisa auxiliar de Los Angeles, que já tem um Bispo divorciado. Todos os Bispos episcopais dos Estados Unidos deverão confirmar o nome da lésbica de carteirinha mesmo que, para todos os fins, já tenha sido eleita.

Chega a ser estranho perceber que hoje nem mais estamos discutindo o fato de uma mulher ser feito “Bispa”, mas sim de ser homossexual. Como sempre, a tendência é a derrocada. Em 2003 a mesma discussão se formou depois que Gene Robinson, um homossexual declarado, que era casado, teve filhos, e depois que saiu do armário se uniu ao seu “companheiro”, foi feito Bispo do estado de New Hampshire.

A eleição da “Episcopa da Sapatolândia”, versão americana, poderá criar uma discussão profunda dentro do anglicanismo mundial, assim como ocorreu em 2003, quando muitos Bispos episcopais protestaram e, inclusive, com respaldo da Igreja Anglicana da Nigéria, um baluarte em meio ao caos da sua Confissão, fundaram a Convocation of Anglicans in North America.

Até o moderno e progresso Arcebispo da decadente Cantuária se pronunciou com preocupação:

“A eleição de Mary Glasspool para a Diocese de Los Angeles como bispo eleito levanta questões muito sérias, não só para a Igreja Episcopal e seu lugar na Comunhão Anglicana, mas para a Comunhão como um todo.

O processo de seleção, porém, é apenas uma parte concluída. A eleição tem de ser confirmada, ou poderá ser rejeitada, por bispos diocesanos e comissões permanentes diocesanas. Essa decisão vai ter implicações muito importantes.

Os bispos da Comunhão, coletivamente, reconheceram que um período de graciosa contenção em relação a ações que são contrárias ao espírito da Comunhão é necessário para que nossos laços de afeição mútua sejam assegurados.”

Vai chegar o tempo, não muito distante, em que nós, católicos, só poderemos dialogar com os ortodoxos e os protestantes de denominações tradicionais, como os anglo-católicos e os evangélico-católicos.

Na Igreja internacional à qual pertenço também há gente trabalhadora e humilde, que paga o dízimo fielmente e que confia em Deus, que abençoa a vida de todos.

Na Igreja mundial do poder de Deus à qual pertenço, não é só a mão d'Ele que está ali, mas é o próprio Deus inteiro, em Corpo, Sangue, Alma e Divindade! E a presença d'Ele sempre consola a todos que O procuram!

O líder da igreja evangélica à qual pertenço é mais do que um bispo, ele é o próprio representante de Cristo na Terra, e jamais deverá ensinar o erro aos seus fiéis, pois foi o próprio Senhor Jesus que prometeu a Pedro, que as portas do inferno jamais prevalecerão contra Ela!

Posso dizer com todo gosto que realmente sou evangélico, pois foi a Igreja da qual faço parte que escolheu o cânon dos livros sagrados da Bíblia, na pessoa desse mesmo líder. Sabe quem é o atual líder da minha igreja evangélica? Olhe a foto dele abaixo:




Fonte: O Cruzado Missionário

Pôxa, que semana abençoada! Começou com a chegada Gisele, uma das que pretendem alçar voo na carreira de comissária de bordo. Prestei assistência desde a sua chegada no aeroporto, na segunda-feira, até a sua partida na quarta. Nesse mesmo dia, chega Mila, minha sobrinha, com mais duas amigas, e os pais de uma delas, que as trouxeram de Aracaju, para, como Gisele, fazer exames de saúde, no Hospital da Aeronáutica.

Na noite anterior à partida de Mila, as primas vieram visitar a prima e resolveram ficar para dormir. Que noite agitada! Para completar, o dia de sexta-feira foi um dia daqueles! Logo cedo, a caminho da Ceasa, na subida do viaduto, o carro dá uma pane, isso às 05:30. Desde ligar para o seguro, até a chegada do mecânico e o reboque do carro, lá se foi um tempão.

Depois disso, um irmão abençoado foi muito prestativo nos servindo água e um cafezinho com bolachas. Ele e sua mulher são da Assembléia de Deus e moram vizinho à sua Igreja. Sabendo que íamos às compras, sendo ele credenciado na Ceasa, logo se prontificou para ir comigo, cobrando o devido valor, claro. No caminho de volta colocou seu cd para escutá-lo. Uma simpatia o sr José Alves, que além de tudo, é cantor evangélico.

Enfim, o dia da sexta-feira, com todo o seu afã, que não convém esmiuçá-lo, chegou ao fim. Só sei que eu fiquei moída e hoje, sentindo ainda o cansaço e dores no corpo, nem fui para festa de confraternização dos Focolares. Fiquei descansando e assistindo tv.

Semana comprida, missão cumprida.

A mais pura e cristalina verdade



Os crentes cegos

Antes de fechar o assunto "conversão", gostaria de falar sobre as pessoas mais suscetíveis a ela e também sobre os Movimentos Coletivizados. Tenho plena convicção de que pelo menos um terço da população mundial se enquadra perfil que Eric Hoffer denomina "Crentes Cegos". São literalmente seguidores cegos, pessoas que querem livrar-se de seu poder. Elas procuram por respostas, significados e iluminação em coisas externas a si mesmas.

"Essas pessoas não pretendem conseguir fortalecimento ou auto-afirmação, mas apenas fugir de si mesmas, dando o controle de suas vidas a outrem. São seguidoras não porque procuram auto-superação, mas, na verdade, porque anseiam a auto-renúncia!". Hoffer também diz que os Crentes Cegos "são eternamente incompletos e inseguros". (Hopffer - "O Crente Cego")